Selasa, 26 Agustus 2014

Pengaruh Pengalaman Bagi Pengembangan Software

           Pengalaman adalah guru terbak. Setidaknya konsep seperti itu lah yang dapat diajdikan peduan dalam pengembangan software. Semakin berpengalaman suatu tim maka akan semakin presisi dalam melakukan estimasi biaya, waktu, dan sumber daya yang dibutuhkan. Hal tersebut berimplikasi pada sebuah software itu sendiri. Sebagai contoh, Perbandingan Windows7 dengan  Windows  versi sebelumnya, dan perbandingan  Ubuntu 10.10 dengan Ubuntu versi sebelumnya. Maka sebuah makna yang jelas dari sebuah software adalah ‘Software yang berkembang adalah software yang berevolusi untuk menjadi lebih baik.
     Sebuah analogi dari perkembangan software yang paling mudah dipahami adalah membuat sebuah rumah. Dalam membangun sebuah rumah perlu dikembangkan sedikit demi sedikit. Dimulai dari akusisi tanah, pembuatan denah, pengembangan pondasi dll. Ketika sebuah rumah sudah selesai dibangun, rumah tersebut masih bisa untuk dimodifikasi(diperbaiki, diperluas, dikurangi beberapa bagiannya untuk menjadi halaman) sesuai kebutuhan. Begitu pula dengan software, Evolusi adalah hal yang mutlak. Pertanyaan tersulit untuk dijawab adalah “Kapan software yang anda kembangkan akan selesai dan tanpa bug?”. Software yang memenuhi kepuasan user  tanpa  bug harus memenuhi berbagai macam standar t pengujian yang mencukupi. Pengujian yang matanf dan nilai kepuasan adalah suatu hal yang bersifat relatif dan kualitatif.
           Pengalaman pengembang software pada umumnya berimplikasi pada kemampuan tim, tim yang berpengalaman akan:
  •  Memiliki suatu pandangan yang luas tentang pemilihan teknologi, proses, dan perangkat bantu yang dibutuhkan.
  •  Produktifitas tim akan tinggi karena tim sudah memahami apa yang harus dilakukan sehingga software tersebut masuk ketahap rilis.
  • Presisi dalam melakukan estimasi sumber daya, biaya, waktu, yang dibutuhkan.
  • Mampu mengidentifikasi aspek resiko secara lebih baik termasuk mampu menghindari kesalahan secara teknis maupun non teknis.
            Secara sederhana jawaban atas pertanyaan  “Kapan software yang anda kembangkan akan selesai dan tanpa bug?” ialah:

Software adalah suatu yang bersifat continuous improvement (kaizen) titik selesainya suatu pengembangan software dapat dikatakan  infinite. Hal yang mungkin dilakukan untuk  memenuhi  suatu software yang menyepakati suatu milestone atau suatu titik yang disepakati bersama dengan client adalah kesepakatan tersebut harus menjamin bahwa software yang diserahkan untuk selanjutnya digunakan oleh user sudah teruji dan memenuhi kebutuhan yang disepakati dalam tahap tersebut-

            Ref: Global Extreme Programming;Dr.Ridi Ferdiana,MCTS,MCPD,MCITP,MCT


Selasa, 12 Agustus 2014

Di Balik Bangka Belitung

     Bangka Belitung adalah sebuah provinsi yang ada di Indonesia yang terdiri atas dua pulau utama yaitu Pulau Bangka dan Pulau belitung serta pulau-pulau kecil seperti P. Lepar, P. Pongok, P. Mendanau dan P. Selat Nasik, total pulau yang telah bernama berjumlah 470 buah dan yang berpenghuni hanya 50 pulau. Bangka Belitung terletak di bagian timur Pulau Sumatera, dekat dengan Provinsi Sumatera Selatan. Bangka Belitung dikenal sebagai daerah penghasil timah, memiliki pantai yang indah dan kerukunan antar etnis. Ibu kota provinsi ini adalah Pangkal Pinang. Pemerintahan provinsi ini disahkan pada tanggal 9 Febuari 2001. Setelah dilantiknya Pj. Gubernur yakni H. Amur Muchasim, SH (mantan Sekjen Depdagri) yang menandai dimulainya aktivitas roda pemerintahan provinsi.
     Objek Wisata  yang ada diprovinsi ini diantaranya
1.    Wisata Bahari:
F Pantai Tanjung Pendam, terletak di Kota Tanjungpandan dengan luas sekitar 22 hektar. Berhadapan dengan pantai ini terdapat Pulau Kalamoa, didalamnya ada tempat peribadatan masyarakat Thionghoa.
F Pantai Tanjung Tinggi, merupakan salah satu pantai yang sangat indah, sering dijadikan tempat syuting film Laskar Pelangi dan Sang Pemimpi yang diangkat dari novel fenomenal karya anak muda Pulau Belitung Andrea Hirata. Jarak tempuh dari pusat kota Tanjungpandan 30 km.
F Pulau Pasir, hanya merupakan hamparan pasir yang tidak mempunyai pohon maupun batu-batu seperti tempat-tempat wisata lainnya. Namun keberadaannya selalu mendapat tempat dihati wisatawan karena keunikannya. Apabila air laut surut pulau ini akan  terlihat kepermukaan laut, saat itu anda dapat berjalan-jalan sambil berphoto dengan latar belakang batu granit
F Pulau Lengkuas, adalah nama sebuah pulau dan masih berdiri tegak menara mercusuar yang dibangun pada masa Kolonial Belanda tahun 1882. Sampai saat ini mercusuar tersebut masih berfungsi sebagai pemandu kapal yang masuk dan keluar melalui pelayaran laut Tanjung Binga dan sekitarnya.
F Pantai wisata Tanjung, Kelayang merupakan salah satu obyek wisata pantai yang terdapat di wilayah Kecamatan Sijuk. Tempat ini selalu menjadi  tujuan favorit wisatawan. Jarak Tanjung Kelayang dari Pusat Kota Tanjungpandan  27 km, ada hal yang menarik dari pantai ini yaitu, tampak dengan jelas ditengah laut batu Kepala Burung Garuda, merupakan maskot Pantai Tanjung Kelayang. Dan Masih banyak lagi wisata bahari lainnya.

   2. Wisata Alam
F Gunung Tajam, merupakan sebuah bukit tertinggi di Pulau Belitung, dengan tinggi 500 M di atas permukaan laut. Dari puncaknya  kita dapat menyaksikan keindahan panorama Pulau Belitung. Kurang lebih 300 M dari puncaknya terdapat sebuah curug dimana masyarakat Belitung menamakannya “Air Terjun Gurok Beraye” Airnya yang jernih jatuh kesebuah kolam
F Batu Menetas, Terletak di kawasan hutan lindung di Dusun Kelekak Datuk Kecamatan Badau sekitar 30 Km dari Pusat Kota Tanjungpandan. Pada lokasi ini terdapat  sungai aliran airnya berasal dari wilayah Gunung Tajam. Selain sudah dijadikan tempat rekreasi, tempat ini juga merupakan pusat konservasi “Tarsius Bancanus Saltator”
F Kolong Keramik, Adalah sebuah tempat rekreasi di Kecamatan Tanjungpandan yang memanfaatkan kolong atau danau sebagai modal utamanya. Awalnya sumber air danau ini digunakan oleh  perusahaan keramik untuk kebutuhan perusahaannya. Namun seiring perjalanan waktu tempat ini kurang terurus lagi. Karena dikwatirkan  akan keselamatan warga dan mengganggu keindahan kota
F Kolong Murai, merupakan sebutan masyarakat Belitung berarti danau. Tempat ini terletak dijalan murai, 6 km dari pusat Kota Tanjungpandan. Mudah dicapai dengan menggunakan kendaraan bermotor. Danau ini terbentuk akibat pengambilan atau penambangan tanah kaolin sedalam 2 sampai dengan 10 m.

      Berdasarkan Sejarah Agama di Belitung terkait dengan imigrasi penduduk ke pulau ini. Pemurnian Agama Islam dalam penyebarannya terhadap penduduk setempat dimulai pada saat masuknya mubaligh-mubaligh dari pasai dan johor karena sebelumnya Agama Islam yang ada masih menggunakan praktek perdukunan dan mistis pada masa kerajaan Balok. Kecuali penyebaran terhadap suku laut yang masih terpengaruh dengan animisme. Lalu kemudian Agama Islam masuk ke pulau Belitung pada masa masa pemerintahan Cakraningrat I bernama Kiai Agus Masud atau Kiai Agus Gedeh Ja’kub dan memerintah dari tahun 1618-1661 yang berasal dari keturunan bangsawaan Jawa dari Kerajaan Mataram Islam.Ia merupakan raja pertama dari kerajaan kedua yang ada di Belitung bernama kerajaan Balok.

          Pemerintah daerah ini pun menyiapkan berbagai cara agar banyak masyarakat indonesia dan international melihat perkembangan dan daerah belitung. Salah satunya dengan adanya website http://disparekraf.belitungkab.go.id/. Selain di Jakarta yang memiliki Abnon sebagai Icon Pariwisata, Bangka Belitung juga memiliki Icon dengan nama Bujang dan Dayang yang memilik kualitas tidak kalah dengan Abnon Jakarta. 

Sabtu, 21 Juni 2014

Pancasila Ideologi Campuran?

            Indonesia merupakan negara yang strategis didunia. Indonesia diapit oleh dua Benua yaitu Benua Asia dan Benua Australia, dan Indonesia berada diantara dua Samudera yaitu Samudera Hindia dan Samudera Pasifik. Jadi jelas Indonesia merupakan jalur perdangan dunia. Orang dari berbagai macam negara diseluruh belahan dunia melakukan perdagangan melalui jalur Indonesia. Berbagai macam informasi mengenai sejarah negara-negara lain dapat diketahui oleh bangsa Indonesia termasuk Ideologi besar dunuia. Budaya di Indonesia adalah seluruh kebudayaan nasiona;, kebudayaan lokal, maupun kebudayaan asal asing yang telah ada di Indonesia sebelum Indonesia merdeka pada tahun 19945. Pancasila itu dibuat berdasarkan kebudayaan yang ada di Indonesia sejak jaman dahulu, dan budaya Indonesia merupakan buaya campuran antara buaya lokal/asli, budaya asing. Menjadikan budaya itu sebagai Ideologi berarti menjadikan Pancasila sebagai pokok dasar pemikiran yang berasal dari campuran suatu budaya/kebiasaan.
            Berdasarkan budaya bangsa Indonesia yang terdiri atas berbagai ras dan suku yang memiliki bahasa dan adat istiadat masing-masing. Meskipun suku-suku bangsa itu menempati daerah yang terpisah, ada banyak kesamaan diantara mereka dalam nilai-nilai tertentu. Secara keseluruhan suku bangsa ini bertuhan dan memiliki ritual budaya dalam menyembah Tuhannya. Sebagai ideologi bangsa Pancasila harus tersosialisasi dalam bentuk ajaran atau doktrin yang mengandung nilai-nilai dasar, nilai instrumental, dan nilai praksis. Ajaran atau doktrin ini harus memiliki platform yang jelas mengenai ekonomi Pancasila yang rumusannya secara ilmiah maupun kebijakan serta strateginya di strata pemerintahan sudah mengandung nilai Pancasila.

Ideologi di dunia
            Banyak ideologi di dunia yang mempunyai nama, tetapi banyak juga yang tidak bernama. Semua bangsa pasti memiliki ideologi masing-masing, Bangsa Amerika serikat pasti memiliki ideologi, tetapi tidak bernama. Ketika Republik Rakyat China ahir, Dr Sun Yat Sen menamakan deologi ereka San Min Chu I. Ideologi Jepang bernama Tenno Koodo Seishin. Hitler mendirikan Jermania denga ideology Nasional Sosialisme, dan Lenin mendirikan Uni Soviet dengan ideology Marxisme Leninisme (komunisme). Sesuatu yang bernama memang mudah disosialisasikan sekaligus mdah dirongrong, dikritisi dan dkecam. Karl Marx tidak menamakan ajarannya Marxisme, tetapi para pengikutnya manamakan ajaran dari rangkuman buku-buku yang ditulisnya denan Marxisme. Padahal tidak ada satu buku tulisan Karl Marx yang berjudul Marxisme. Karl Marx menggunakan istilah ideology dalam semua pengertian kataini dalam bukunya Germany Ideologi.
Di Indonesia, pada masa Orde Baru Pancasila sangat dikeramatkan dan disakralkan oleh pemerintah ang saat itu amat mendominasi segala aspek kehidupan bangsa sehingga ideology ini menjadi hegemoni. Ideologi yang menjadi hegemoni akan lenyap bersamaan dengan jatuhnya suatu rezim. Mengamalkan ideology seperti pada era Orde Baru dapat membahayakan ideology itu sendiri. Saat ini pada era reformasi, dapat dirasakan bahwa sebagian masyarakat telah mengidentikan Pancasila dengan Orde Baru.
Kegunaan ideology dapat dibagi menjadi empat pendekatan:
1.      Ideology sebagai pemikran politik
2.      Ideology sebagai norma dan keyakinan
3.      Ideology sebagai bahasa symbol dan mitos
4.       Ideology sebagai kekuasaan elite
            Pendekatan pertama secara khusus lebih berhubungan dengan “isme” Barat seperti liberalism, marxisme dan sosialisme. Pendekata kedua berhubungan dengan pemikiran yang cenderung kurang sistematis. Pendekatan ketiga lebih mengarah ada symbol dan mitos, seperti tanda gambar Kabah pada Partai Persatuan Pembangunan yang menunjukkan aliran agama Islam. Pendekatan keempat berhubungan dengan cara elite memastikan Komforitas dan dukungan, seperti kepastian dukungan calon presiden dan kepala daerah dari partai pendukungnya. Dari pengalaman sejarah, perkembangan ideologi di Indonesia tidak terlepas dari perkembagan politik. Antara ideologi dan politik terdapat hubungan yang erat dan timbal balik.

Kesimpulan:
            Ideologi Indonesia itu merupakan ideologi yang sejak awalnya merupakan campuran dari berbagai macam pokok pikiran mulai dari lokal sampai asing yang sudah menjadi suatu kebiasaan dan menjadi dasar pokok pemikiran.
·         Apakah pernyataan bahwa pancasila diilhami gagasan-gagasan besar dunia dan pengalaman bangsa-bangsa lain. Dengan pernyataan bahwa Pancasila berakar pada kepribadian bangsa Indonesia sendiri, tidak saling bertentangan?
            Tidak, Karena pada dasarnya pokok-pokok pikiran bangsa Indonesia merupakan pokok pikiran dari sebuah kebudayaan nasional yang sudah menjadi satu antara buaya lokal, daerah, dan budaya asinng, jadi Pancasila berakar dari keprinbadian bangsa dimana asal mula kepribadian tersebut merupakan campuran dari berbagai macam kebudayaan.
·         Apakah memang Pancasila sebagai ideologi gado-gado?

            Tidak, karena Pancasila berasal dari kepribadian bangsa bukan mengambil paham dari kepribadian bangsa lain. Melainkan berdasarkan kepribadian bangsa sendiri yang memiliki asal mula dari berbagai macam campuran kebudayaan.

Rabu, 09 April 2014

Budaya Membaca (Belajar Dari AS)

          AS merupakan negara yang memiliki gambaran stastistik tragedi Nasional dengan implikasi politik dan sosial yang luas ternyata AS juga masih memiliki masalah yang berkaitan dengan bacaan yaikni “Ketidakmauan Membaca” dimana gejalanya semakin nayata dan belum dapat ditangani. Yang dimaksud ketidakmauan membaca disini iala, seseorang mampu membanca tetapi memilih untuk tidak melakukan apa yang telah ia baca. Penduduk Amerika setiap harinya menonton Televisi selama rata-rata 2 jam 38 menit, mabacendengarkan radio selama rata-rata 1 jam 56 menit, dan membaca hanya sekitar 23 menit itu pun bukan merupakan bacaan yang begitu bermutu.
          Menurut sebuah kajian yang diselenggarakan oleh National Endowment For The Arts memperlihatkan bahwa  hanya 7% hingga 12% penduduk yang membaca karya sastra dengan serius dalam waktu satu tahun (menurut Hemingway, Joyce,Updike, Dickens, dan beberapa penulis lainnya). Angka persentase tersebut menunjukan rendahnya nilai tyang diberikan dari kebudayaan Amerika pada bacaan pribadi yang mungkin terliaht lebih menyedihkan dari ketidakmampuan membaca anak-anak gelandangan di Indonesia. Mesin cetak telah ditemukan sejak 1457, dan sejak saat itu buku telah menjadisarana ilmu pengetahuan oleh sejumlah besar penduduk dunia.
          Kemampuan buku untuk memperluas dunia kita diluar apa yang lansung dirasakan pancaindra belum pernah diungkapkan sedekian otentik seperti apa yang pernah ditulis oleh Hellen Keller yakni "Kesusastraan adalah tempat idaman saya. Disini saya tidak pernah dikucilkan. Tidak ada penghalang pancaindra yang mengucilkan saya dari sahabat saya, yaitu buku yang berbicara dengan manis dan ramah. Mereka berbicara kepada saya tanpa rasa malu dan canggung”. Buku mempunyai kekuatan untuk mengubah kehidupan, dan untuk mengubah inti jalinan kebudayaan. Namun demikan, di Eropa membaca dikenal sebagai sesuatu hal yang berbahaya. Disana membaca selalu mendorong perubahan pribadi, yang kadang-kadang tak dapat diubah lagi.
    Jelas budaya membaca disebagian negara dan benua berbeda-beda namun membaca merupakan hal yang sangat penting. Karena dari membaca kita dapat memiliki banyak pengetahuan dan penilaian-penilaian baru mengenai kehidupan. Mulai dari membaca buku, koran, novel sabagai hiburan, status verified akun  di social media, atau bahkan blog dan artikel di beberapa situs.



Kamis, 20 Maret 2014

Kebudayaan Jepang Yang Tidak Asing Lagi Di Indonesia


Manga
 atau yang lebih dikenal dengan komik dalam bahasa Indonesia merupakan suatu media yang di dalamnya terdapat sekumpulan gambar yang mengandung cerita yang bermacam-macam variasinya. Pada umumnya manga dicetak dalam warna hitam-putih dan terkadang ada beberapa bagian yang dicetak berwarna.[2] Di Jepang, manga pada umumnya dicetak dalam majalah yang berukuran sebesar buku telepon dan sering terdiri dari berbagai cerita yang bersambung pada episode berikutnya.
·         Pakaian Tradisional Jepang
Jepang memiliki pakaian Tradisional yang disebut Kimono, sudah banyak orang tau bahwa kimono adalah pakaian Tradisional Jepang. Dahulu kimono digunakan untuk kegiatan sehari-hari, namun pada saat ini, komono hanya digunakan di acara-acara khusu. Kimono bisa di pakai oleh pria atau wanita, kimono pria umumnya lebih sederhana baik dalam design, motif dan juga warnanya yang biasanya didominasi oleh berwarna gelap seperti hijau tua, coklat tua, biru tua atau hitam, sedangkan Kimono untuk wanita dikenal ada beberapa jenis menunjukkan umur pemakai, status perkawinan, dan tingkat formalitas dari acara yang dihadiri. Disamping itu kimono wanita juga memiliki berbagai aksesoris tambahan yang cukup banyak.
·         Cosplay  adalah kata-kata bahasa Jepang yang dibuat dari menggabungkan dua kata dari bahasa inggris (wasei-eigo"costume" dan "play"Cosplay merupakan sebuah pertunjukan seni di mana para pesertanya menggunakan kostum dan aksesori yang menunjukkan secara spesifik suatu karakter atau ide. Pada umumnya cosplay mengacu pada manga dan anime, komik, manhwavideo games, penyanyi dan musisi, serta film.
Istilah cosplay diciptakan oleh Nov Takahashi pada tahun 1984 ketika menghadiri sebuah konvensi sci-fi di Los Angeles. Takahasi terinspirasi dari costume masquerade dan menulisnya dalam majalah sci-fi Jepang yang kemudian menyebar dengan cepat di Jepang sebagai sebuah pertunjukan seni yang baru. Tidak sedikit orang yang beranggapan bahwa cosplay berasal dari Jepang, namun pada kenyataannya hal tersebut tidak sepenuhnya benar. Forrest J. Ackerman menginspirasi fan-costuming di seluruh dunia ketika pertama kali mengenakan kostum futuristik yang dibuat oleh Myrtle R. Douglas pada konvensi dunia pertama dalam bidang Science Fiction pada tahun 1939 di Caravan Hall, New York.
Sejak saat itu istilah cosplay telah menyebar ke negara-negara di seluruh dunia seperti FilipinaCinaItaliaPerancisMeksikoBrazilRusiaKanada, dan negara-negara lainnya. Meskipun banyak negara yang berhasil menghasilkan kreasi-kreasi yang hebat dalam kostum namun Jepang merupakan negara eksportir terbesar dalam hal cosplay yang berkualitas. Jepang berhasil membawa cosplay ke tingkat yang baru di mana Jepang berhasil mengubahnya ke dalam bentuk seni yang menginspirasi para cosplayer di seluruh dunia.
·         Upacara Minum Teh
Upacara minum teh atau yang dikenal dengan Chadō atau Sadō. Adalah upacara yang mencerminkan kepribadian dan pengetahuan tuan rumah yang mencakup antara lain tujuan hidup, cara berpikir, agama, apresiasi peralatan upacara minum teh dan cara meletakkan benda seni di dalam ruangan upacara minum teh (chashitsu).
·         Tako
Kesenian Layang-layang ini sudah ada sejak jaman periode Nara (649-793 AD). Design layang layang dari negeri ini cukup unik dan sangat mudah dibedakan dengan design layang layang dari negara atau wilayah lain. Mainan ini dianggap berbahaya karena talinya bisa bersentuhan dan mengganggu aliran kabel listrik yang bisa berakibat fatal bagi pelaku dan orang lain. Layang layang hanya bisa dijumpai di event khusus atau dalam festival budaya saja yang mau tidak mau harus mereka hadirkan.
·         Shogi
Shogi atau catur Jepang adalah permainan papan dari Jepang yang dimainkan oleh dua orang di atas papan 9 lajur dan 9 baris yang berwarna sama. Ciri khas shogi yang sangat membedakannya dari catur adalah sistem memainkan kembali buah lawan yang sudah ditangkap. Walaupun sudah naik pangkat, buah yang tertangkap akan kembali ke pangkat semula. Kedua belah sisi yang bermain dibedakan menjadi sente dan gote. Pemain sente memainkan langkah pertama, diikuti pemain gote, begitu seterusnya secara bergantian hingga selesai. satu set buah shogi yang berjumlah 20 buah.
·         Origami
Origami berasal dari kata ori yang berarti lipat, dan kami yang berarti kertas ­merupakan seni tradisional melipat kertas yang berkembang menjadi suatu bentuk kesenian yang modern. Origami sudah dikenal dibanyak Negara, secara umum untuk membuat origami kita bisa menggunakan kertas biasa namun kebanyakan origami di Jepang menggunakan kertas khusus untuk origami. Perbedaan antara kertas biasa dan kertas origami hanyalah dari segi design dan warna saja yang sangat beragam sehingga membuat origami menjadi semakin indah dan sama sekali tidak berhubungan dengan teknik seperti lipatan kertas menjadi lebih mudah.



Sabtu, 18 Januari 2014

Kenakalan Remaja Dan Pentingnya Peranan Masyarakat

             Belakangan ini kita semua tau bawa marak sekali terjadi aksi kekerasan antar remaja. Setiap tahunnya kekerasan remaja ini memakan korban jiwa sebanyak 100 remaja. Tentu saja pemerintah telah melakukan upaya-upaya untuk mengatasi hal ini. Tapi seperti apa yang kita lihat saat ini masih sanga banyak terjadi kekerasan di kalangan remaja. Tapi sadarkah kita bahwa banyak sekali faktor pemicu kekerasan pada remaja saat ini? Salah satu faktor yang memicu hal tersebut adalah game online.Mengapa saya mengatakan demikian? Karena didalam game online ini terdapat banyak sekali permainan yang menggambarkan suatu kekerasan. Disini kita tidak menyalahkan oknum pembuat game online karena pada dasarnya game ini dibuat dengan tujuan sebagai hiburan bagi konsumen atau usernya dan memiliki manfaat lain yaitu membantu menyeimbangkan fungsi otak.
            Game online pun dibuat dengan sedemikian rupa,dengan berbagai macam jenis mulai dari game memasak sampai geme peperangan dan dalam geme pun telah diterapkan game khusus usia-usia tertentu. Akan tetapi hal yang bekaitan dengan kekerasan pada remaja adalah control diri dalam bermain game tersebut. Seorang remaja yang bermain game online diwarnet biasanya selain bermain ia juga merokok dan tidak 100% yang ia buka adalah situs game. Karena saat ini situs-situs yang tidak wajar dilihat oleh remaja sangat mudah untuk diakses. Semua hal memiliki manfaat-manfaat tertentu begitu pula game,dan jaringan internet tergantung bagaimana kita yang mengkontrol hal-hal tersebut.
            Disamping itu saat ini budaya merokok pada remaja sudah dianggap menjadi suatu kebiasaan dimana jika ada teman mereka yang tidak mau merokok akan dianggap seperti banci. Selain itu pergaulan bebas yang saat ini mejadi suatu pembicaraan hangat juga kita golongkan dalam kenakalan remaja, tidak sedikit remaja putri yang hamil diluar pernikahan.Budaya seperti apa yang sebenarnya telah masuk ke lingkup enerasi muda saat ini? Sebenarnya tidak ada budaya yang dapat disalahkan, karena hal-hal itu terjdi tergantung bagaimana pembawaan diri yang dapat dilakukan serta banyaknya kegiatan-kegiatan positif yang dilakukan para remaja. Pembinaan dan perhatian orang dewasa pun sangat di butuhkan untuk memberi bimbingan membantu remaja mengevaluasi diri serta meningkatkan attitude para remaja dalam kehidupannya.
            Dalam hal ini tentu saja peranan orang-orang disekitar lah yang sangat dibutuhkan. Terutama peran keluarga dan masyarakat sekitar. Mengapa peran keluarga dibutuhkan? Karena keluarga adalah orang-orang yang paling memahami karakter si remaja dan dengan dukungan keluarga perlahan remaja yang senang dengan kekerasan dapat berubah. Metode yang mungkin dapat dilakukan orang tua sebagai orang yang paling tau mengenai sang remaja adalah bersikap selayaknya teman, terkadang orang tua tidak mau mendengarkan pendapat anaknya dengan alas an bahwa orang tua haruslah dihargai, tentu saja dengan menganggap dan memperlakukan anak seperti teman akan membuka peluang agar si remaja dapat lebih terbuka dalam masalah-masalahnya dan orang tua dapat dengan mudah mengkontrol apa yang akan sang remaja lakukan dan menasehatinya.
            Dengan metode ini peluang orang tua agar masukan dan nasehatnya diterima oleh remaja akan lebih besar. Tentu saja ketegasan orang tua dalam menerapkan aturan dan etika sang remaja tetap harus dilakukan. Dengan demikian sang remaja dapat lebih dekat dengan orang tua dan mengurangi tindakan kekerasannya dengan masukan-masukan yang orang tuanya berikan tetapi juga tetap menjaga sopan santun terhadap orang tua. Lalu peranan seperti apa yang di perlukan dari masyarakat?Yang dikatakan masyarakat disini dapat berarti luas. Yang pertama adalah masayarakat sekolah. Sekolah adalah tempat diman remaja paling banyak menghabiskan waktunya, lingkungan sekolah yang kondusif dengan dibiasakannya budaya berattitud tinggi dengan penerapan yang menarik dapat membangunkan semangat remaja untuk berhenti melakukan kekerasan dan fokus terhadap hah-hal yang positif. Sekolah juga dapat mengadakan banyak program-program menarik tetapi memberikan pengetahuan terhadap siswanya agar lebih banyak menghabiskan waktu untuk mengisi waktu dengan kegiatan yang bermanfaat. Yang kedua adalah masyarakat sekitar, masyarakat sekitar yang dimaksud disini adalah masyarakat disekitar tempat remaja bergaul. Kita tau bahwa remaja adalah makhluk yang senang bergaul dan berdiam disuatu tempat untuk berdiskusi dengan teman-teman sebanyanya dan tidak ada salahnya masyarakat di tempat sekitar remaja berkumpul mengawasi dan memberi perhatian sedikit terhadap mereka. Meskipun kita tau bahwa masyarakat Indonesia sekarang adalah masyarakat yang individualis tetapi terapkanlah budaya kebersamaan dan perhatiannya sedikit saja untuk mengawasi para remaja untuk menghindari adanya kenakalan-kenalan yang mungkin terjadi.




Sebuah pekerjaan disebut penting, karena peran dan dampaknya penting bagi perlindungan dan peningkatan kualitas kehidupan orang banyak. Maka, keterlibatan Anda dalam pekerjaan yang penting bagi kebaikan kehidupan orang lain, akan menjadikan Anda pribadi yang penting

(Mario Teguh)

Selasa, 24 Desember 2013

Aset Pemda DKI yang Disalah Gunakan

Pergantian gubenur baru memang sangat memberikan pengaruh bagi warga DKI Jakarta, terutama dengan berkembang secara populernya berita-berita mengenai gubenur tersebut yang terbukti telah memenuhi 7 janji-janjinya saat masa kampenye. Selain itu dengan bergantinya pemimpin baru bagi Jakarta , sedikit terlihat perubahan-perubahan yang mengacu ke arah positif. Namun demikian masih ada banyak masalah di Ibukota ini yang masih belum mendapatkan perhatian, terbukti dengan  masih sangat banyak aset Pemda DKI yang sangat kurang diberikan perhatian. Salah satu aset tersebut berupa tanah yang berada di jalan Cendrawasih Cengkareng Jakarta Barat RW 005. Di atas tanah Pemda tersebut terdapat bangunan-bangunan liar, bukan hanya bangunan semi permanent yang di bangun tanpa ada izin, namun tanah tersebut juga diperjual belikan tanpa adanya surat yang resmi. Selain itu diatas tanah aset milik Pemda tersebut juga disalah gunakan dengan adanya penampungan limbah-limbah yang sangat tidak sehat. Limbah-limbah yang ditampung di tempat itu berupa limbah-limbah rumah sakit, limbah-limbah pasar, dan limbah botol-botol bekas parfum. Limbah yang ada bukan hanya sekedar ditampung melainkan juga dibakar, dan beberapa didaur ulang kembali lalu diperjual belikan. Bayangkan berapa tinggi tingkat polusi yang disebabkan oleh pembakaran, terutama pembakaran botol-botol parfum yang sangat memiliki dampak merusak sistem pernafasan dan dapat memberikan dampak penyakit kronis terhadap warga yang berada disekitar tempat tersebut kerena pembakaran botol-botol bekas parfum juga berarti membakar dan mencampur unsur-unsur senyawa kimia yang terkandung dalam parfum dan tersebar diudara kemudian dihirup oleh warga, belum lagi ketika hujan deras kemudian banjir dan limbah-limbah rumah sakit berupa pembalut tercampur di dalam air, logikanya pembalut bekas tersebut tidak mungkin dalam keadaan yang steril pasti akan ada sangat banyak virus-virus yang terdapat didalam pembalut tersebut dan kemudian menyebar didalam air dan dengan mudah masuk kedalam pori-pori warga dan menimbulkan berbagai penyakit. Dengan adanya bangunan-bangunan liar tersebut  warga setempat merasa sangat  terganggu dan kemudian melaporkan hal tersebut ke RT dan RW setempat, kabarnya pemilik lapak liar itu memberikan uang gelap kepada orang yang memimpin wilayah itu, terbukti dengan tidak ada pergerakan apa pun dari RT maupun RW setempat, pada akhirnya warga hanya dapat menunggu saja dan tidak melakukan pergerakan maupun protes apapun lagi kerena warga disana mayoritas adalah warga yang tinggal dengan mengontrak rumah dan kebetulan pemilik kontrakan-kontrakan tersebut adalah ketua RT setempat. Padahal di wilayah tersebut juga terdapat lembaga pendidikan yaitu Yayasan Pendidikan Cengkareng, dengan adanya lapak-lapak liar tersebut sering kali pelajar yang melewati tempat itu di usik oleh para penghuni lapak tersebut ditambah lagi asap pembakaran limbah yang sering kali mengganggu aktivitas belajar mengajar. Selain lembaga kependidikan, lapak tersebut juga tepat berbatasan dengan Stadion Mini Cendrawasih Cengkareng yang masih berfungsi dan sering digunakan untuk kegiatan olahraga maupun olimpimpide-olimpiade kecil, bagaimana mungkin pengguna stadion tersebut berolahraga dengan tujuan untuk menyehatkan tubuh justru terganggu dengan bau limbah sampah serta asap pembakaran limbah. Yang lebih memperihatinkan adalah di wilayah tersebut juga terdapat panti werdha yaitu Tresna werdha Budi Mulia yang menampung orang-orang jompo yang seharusnya terjaga kesehatannya, namun penyalah gunaan aset Pemda tersebut sabagai penampung limbah sudah pasti mengganggu kesehatan para penghuni panti tersebut. Akan tetapi sama sekali tidak adanya pergarakan maupun kesadaran mulai dari rt, rw, yayasan pendidikan, pengelolah stadion, maupun pengelolah panti werdha. Tidak ada satu pun dari oknum tersebut yang melakukan peneguran atau bahkan pengusiran terhadap pemilik lapak liar tersebut.

Kemudian tidak jauh dari bangunan lapak liar tersebut juga terdapat satu lagi aset Pemda DKI Jakarta yaitu berupa sebuah bangunan rumah susun yang tidak dikerjakan secara optimal. Bangunan rumah susun ini dikerjakan setengah jadi, secara fisik bangunan tersebut dapat dikatakan hampir sempurna, namun tanpa adanya alasan yang jelas pengkerjaan bangunan rumah susun tersebut dihentikan. Sampai saat ini bangunan rumah susun tersebut masih setengah jadi meskipun sudah ada sambungan aliran listrik yang  masuk. Karena tidak ada orang yang menghuni bangunan tersebut kemudian banyak sekali disalah gunakan oleh remaja-remaja yang bukan merupakan remaja setempat untuk melakukan kegiatan-kegiatan berhubangan intim, menggunakan narkotika, dan perbuatan-perbuatan asusila lainnya. Kerena sudah cukup lama adanya bangunan rumah susun itu maka sebenarnya sudah sangat banyak terjadinya penyalah gunaan. Selain itu diwilayah sekitar tempat tersebut juga masih banyak pasangan-pasangan suami istri yang menikah tanpa adanya surat nikah yang resmi dari Negara, mereka juga tidak memiliki kartu tanda pengenal, serta kartu keluarga yang jelas. Belum lama ini ada kejadian di tempat tersebut dimana seorang ayah dan anaknya melakukan hubungan intim dan tertangkap basah oleh salah seorang warga, kabarnya ada dari pihak kepolisian yang datang dan menangkap pelaku, namun tidak adanya tidakan lebih lanjut mengenai hal-hal tidak lazim yang padahal sering terjadi di wilayah tersebut. Hal ini merupakan fakta dari kehidupan yang kurang mendapatkan perhatian dan sangat memperihatinkan dan perlu diberikan tindakan serta perhatian yang memadai dari lembaga Pemerintahan terutama Pemda DKI, karena kasus asusila dan perusakan lingkungan tersebut terjadi diatas aset berupa tanah dan bangunan fisik milik Pemda dan akibat dampak kurang pengelolahan yang pasti atas aset tersebut.

Senin, 26 Agustus 2013

Pentingnya Kedekatan Musisi Dengan Media

            Penggemar merupakan sesuatu yang paling penting untuk para pemusik kreatif atau yang dikenal sebagai musisi, penggemar merupakan dasar penunjang keberhasilan para pemusik dalam berkarya. Karena tanpa ada penggemar maka seorang musisi tidak akan memiliki dukungan dan karir mereka dapat menurun. Akan tetapi untuk mendapatkan banyak penggemar bukan menjadi hal yang mudah. Karena musisi harus menghasilkan suatu karya musik yang kreatif dan mampu memberikan daya tarik tersendiri agar dapat dinikmati oleh banyak orang, yang selanjutnya orang-orang tersebut akan menjadi penggemar para musisi yang memiliki daya tarik dan kreatifitas yang baik. Namun untuk mendapatkan banyak penggemar selain harus memiliki daya tarik dan kreatifitas musisi juga harus memiliki kedekatan dengan media Media publikasi yang dimaksud disini sangat beragam, mulai dari media penyiaran, media pertelevisian, maupun media cetak. Seorang musisi dalam karirnya apabila tidak ada ikatan dan kedekatan dengan media maka akan sama seperti sebuah gedung yang dibangun tanpa ada pondasi. Karena pada kenyataan yang dapat dilihat saat ini bahwa media adalah sarana yang memfasilitasi musisi dalam mancapai karir terbaik sesuai yang diinginkannya.
Media memiliki banyak cara dalam memfasilitasi karir para musisi, diantaranya ialah ;
   Media Cetak selalu memberikan beberapa bagian halamannya untuk diisi oleh artikel-artikel mengenai riwayat karir seorang musisi, album yang dikeluarkan oleh musisi tersebut, bahkan tidak sedikit yang membicarakan mengenai masalah-masalah pribadi musisi tersebut, dalam hal ini tentu saja setiap minggunya musisi yang berbeda yang akan dibahas.
   Media Pertelevisian sering kali media pertelevisian mengadakan acara-acara musik yang diisi oleh penampilan-penampilan para musisi, sebenarnya media ini adalah yang sangat berpengaruh dalam membantu musisi dalam memperkenalkan karya yang mereka buat. Karena pada dasarnya persentase membuktikan bahwa masyarakat lebih banyak menghabiskan waktu luang untuk menonton televisi dibanding menikmati media lain.
   Media Penyiaran saat ini media penyiarn bukan hanya untuk memberikan informasi-informasi saja tetapi juga menyediakan musik-musik untuk para pendengarnya. Di media ini tidak sedikit musisi yang mempromosikan karya mereka, bahkan tidak jarang musisi-musisi tersebut bersedia untuk diwawancara oleh penyiar.

Dalam hal ini berarti hanya melalui media para musisi-musisi dapat mempromosikan serta memperkenalkan diri dan karya yang mereka ciptakan. Semua tau bahwa masyarakat tidak pernah menjumpai seorang musisi dalam memperkenalkan karya mereka dengan cara berkampanye di depan gedung DPR, atau mungkin menjahit mulut mereka sehingga tidak dapat menyanyi demi mendapatkan hak kemusisian mereka yaitu memiliki penggemar. Pada kenyataannya musisi bukanlah Buruh, karena musisi yang memiliki akses kedekatan dengan media akan mudah didengarkan apresiasinya oleh banyak kalangan dan dalam mendapatkan tunjangan keberhasilan tidak terlalu sulit. Namun untuk memiliki akses kedekatan dengan media bukan hal yang mudah, hal ini disebabakan oleh sesungguhnya prinsip dasar ekonomi yaitu “untuk saling menguntungkan” tetap yang menjadi faktor utamanya. Siapa pun tentu saja tidak ada yang ingin dirugikan. Dalam hal ini media dan musisi sama-sama tidak ingin dirugikan. Media tidak sembarang dalam memilih musisi yang akan mereka publikasi. Tentu saja media memilih musisi berdasarkan kualitas karya yang diciptakannya, perbincangan yang sedang memanas di dalam industri musik, situasi yang sedang berlangsung (rahmadan, kemerdekaan, sumpah pemuda, tahun baru, natal, worldcup, dan masih banyak situasi-situasi lainnya) tergantung bagimana tindakan dan pergerakan musisi dalam menciptakan karya yang sesuai dengan situasi yang sedang menjadi perbincangan banyak orang.

Dapat dikatakan pula bahwa media sangat berkaitan erat dengan karir para musisi, dalam konteks ini pula ada kaitannya dengan hukum fisika yang disebut sebagai The Law Of Interaction yaitu hukum tarik menarik, dimana media membutuhkan musisi yang berkualitas dan memiliki daya tarik untuk mendapatkan banyak pembaca(untuk media cetak), penonton(untuk media pertelevisian), dan pendengar(untuk media penyiaran) dengan memiliki banyak peminat yang ingin mengetahui serta mendapat hiburan dari hasil publikasi media-media tersebut maka akan menarik perhatian para sponsor yang akan memberikan dana untuk madia-media tersebut. Dan musisi pun membutuhkan media untuk membantu menaikan karirnya ketingkat atas dengan cara mempromosikan karya mereka, dan mengikut sertakan musisi-musisi tersebut dalam acara music yang di adakan oleh media, serta memasukan karya musisi tersebut ke dalam tingkat tangga musik tarbaik menurut penilaian para penggemarnya.


Bukan menjadi rahasia publik lagi bahwa di Indonesia musisi menjadi profesi yang sangat diminati, bukan hanya di Indonesia bahkan dalam dunia internasional musisi menjadi profesi yang sangat banyak peminatnya terbukti dengan banyak diadakannya ajang-ajang musik untuk menyaring dan mendapatkan musisi-musisi baru yang memiliki kreatifitas yang baik untuk menggantikan musisi-musisi lama yang telah pensiun, ajang-ajang tersebut tentu saja diadakan oleh media-media tertentu dengan sponsor-sponsor yang berkualitas. Jadi sangat penting untuk para musisi agar memiliki akses kedekatan dengan media karena media merupakan dasar yang menjembatani musisi untuk memperkenalkan karya mereka serta menjadi sarana untuk para musisi meningkatkan kepopuleran dari profesi yang sedang di jalani.

Selasa, 02 Juli 2013

Tips Memilih Kemeja Untuk Cowok

                Kemeja adalah fashion item wajib untuk cowok, udah gak jamannya lagi ke mana-mana apalagi untuk date cuma pakai kaos oblong, kecuali kamu masih ingusan. Gimana sih cara memilih kemeja yang tepet buat cowok tapi juga enak dilihat cewek?

1. Pas di badan 
                Perhatikan jahitan sambungan di pundak, secara umum kalau pas di ujung bahu, artinya kemeja itu pas ditubuh kamu. Jangan gunakan kemeja yang kebesaran karena itu tidak menunjukkan otoritas, seakan-akan kemeja kamu dibelikan oleh sang mama, dan seolah-olah kamu itu engga mandiri. Karena seorang mama seringkali membelikan pakaian yang kebesaran untuk anaknya supaya bisa dipakai lebih lama. Tapi kamu sudah DEWASA ya! Jadi carilah yang pas dengan ukuran tubuh kamu, misalnya yang berpotongan fit atau muscle fit.
2. Bahan
                Pilih kemeja dengan campuran bahan katun dengan poliester. Katun menyerap keringat, poliester membuat kemeja gak gampang kusut (kayak muka kamu kalau habis ditolak cewek hahahaha) dan mudah disetrika. Kemeja berbahan poliester murni bahkan gak perlu disterika sama sekali, tapi cenderung panas ketika dipakai dan gak menyerap keringat. Jadi kalau mau enak ya pakai aja yang berbahan katun.
3. Warna
                Usahakan memiliki kemeja berwarna gelap dan terang. Warna gelap untuk acara formal seperti meeting dan kondangan, sedangkan warna terang untuk acara semi-formal dan casual misalnya untuk kencan. Bisa aja sih saat kencan memakai warna gelap, tapi kesannya gak santai dan cenderung terlalu  serius gitu. Pemakaian warna cerah di acara formal lebih pas ketika dipadankan dengan sweater rajutan atau jas berwarna gelap.
Dan usahakan hindari warna coklat muda, karena kamu akan terlihat seperti “pegawai kelurahan”. Hindari juga motif sarung. Secara umum yang dimaksud motif sarung ini adalah kemeja kotak-kotak, tapi dengan motif dan warna yang gak berbeda dengan sarung papa atau taplak meja pilihan mama mu :p. Biar aman, cari aja kemeja dengan motif kotak-kotak kecil atau pattern yang gak mencolok kalau itu seperti sarung.
4. Kombinasi
                Setiap cowok harus punya kemeja lengan pendek dan lengan panjang. Kemeja lengan panjang itu lebih fleksibel loh, ketika ingin lebih santai, lengan dapat digulung. Kemeja lengan pendek, walaupun berwarna gelap, tetap aja akan menimbulkan kesan yang sifatnya kasual.
5. Jumlah
                Empat adalah angka jumlah kemeja yang tepat dan wajib dimiliki. Dua kemeja lengan panjang masing-masing warna gelap dan terang, dan dua kemeja lengan pendek. Tentunya kamu tidak mau dalam seminggu memakai satu kemeja yang sama kan? Malu kan pasti? Engga mau dibilang mainstream kan? Atau kamu itu cowok yang terlalu apa adanya? Yang tau itu cuma kamu, dan kamu juga kok yang akan merasakan feel dan dampaknya.
Guys, jangan malas untuk mengupgrade penampilan karena berbanding lurus dengan penghargaan terhadap diri kamu sendiri. People do judge a book by its cover, and the cover reflects what’s on the inside. (Rf tag; FasionPria - HitmanSystem)

Sabtu, 27 Oktober 2012

Indonesia Menghadapi Pasar Bebas

            Perdagangan bebas atau pasar bebas merupakan salah satu konsep ekonomi yang mengacu kepada standar internasional atas sistem penamaan dan penomoran yang digunakan untuk pengklasifikasi produk perdagangan dan turunannya yang dikelola oleh WCO,standar internasional tersebut biasa disebut sebagai Harmonized System (HS).
            Perdagangan bebas dapat juga di definisikan sebagai penjualan produk antar Negara tanpa adanya pajak ekspor dan impor/tidak adanya aturan maupun hambatan dari pemerintah untuk individu,kelompok,ataupun sebuah perusahaan untuk melakukan transakasi jual beli. Lalu sipapkah Indonesia untuk menghadapi pasar bebas yang akan datang dalam kurun waktu yang tidak lama lagi ini?
Berdasarkan salah satu teori ekonomi yaitu ‘merkantilisme’ kesejahteraan suatu negara hanya ditentukan oleh banyaknyaaset atau modal yang disimpan oleh negara yang bersangkutan, dan bahwa besarnya volum perdagangan global teramat sangat penting,sedangakan hutang yang Negara kita miliki tidaklah sedikit,kita memiliki kekayaan alam tapi tidak begitu kita manfaatkan dengan baik(pembahasan sebelumnya). Dan dikatakan pula berdasarkan sebuah teori bahwa pasar bebas itu dapat menguntungkan bagi negara-negara berkembang. Tetapi hal tersebut tentu saja tergantung pada Standar mutu,Sertifikasi Ekolabel(syarat untuk masuk pasar bebas),serta Standar kehalalan.
            Adanya pasar bebas bukan hanya berpengaruh pada sistem perdagangan dan ekonomi saja,tetapi juga perlu dipersiapkan mental dan kemajuan dalam berfikir para generasi muda yang kemungkinan akan lebih terlibat dalam pasar bebas nanti.
            Tapi apakah semua generasi muda telah mengetahi tentang akan dihadapinya pasar bebas yang diperkirakan akan kita hadapi pada 2015 nanti?

“Setiap orang memulai perjalanan hidup dengan angan-angan dan mimpi yang begitu indah. Tetapi juga perlu pertimbangan yang matang untuk memulai perjalanan hidup yang panjang”
(Adistia Bianca)

            Apakah semuanya telah dipersiapkan secara matang dan sungguh-sungguh oleh pemerintah sementara kita terus di berikan pengertian kalau pasar bebas itu menguntungkan,padahal dampak-dampak negative itu mungkin atau bahkan pasti tejadi, misalnya saja:
*      Neraca perdagangan non migas Negara kita selalu negatif. Itu berarti tanpa perdagangan bebas pun, kita lebih banyak mengimpor barang dari negara-negara maju.
*      Perdagangan bebas yang masuk ke Indonesia tentu saja menyebabkan semakin banyaknya barang-barang impor dengan mudah masuk,seperti yang kita ketahui bahwa impuls konsumen Indonesia adalah barang impor jauh lebih memiliki kualitas yang baik ketimbang produk nasional,hal tersebut tentu saja mengakibatkan para pedagang dan pengusaha nasional gulung tikar,dan serta merta pengangguranpun semakin meningkat.
*      Krisis ekonomi pun sangat mungkin terjadi hal ini kerena lagi-lagi karena perdagangan bebas memungkinkan perusahaan-perusahaan menahan dana,dan kemungkinan besar yang terjadi adalah gaji para pegawai diturunkan dan masa depan anak-anak mereka serta nasib keluarga mereka pun menjadi taruhannya.

Jadi apakah pemerintah akan tetap meneruskan untuk ikut serta dalam Pasar Bebas?
            Kita semua tentu saja tidak mengharapkan hal-hal buruk terjadi. Sebagai masyarakat intelektual tentu saja kita tidak dapat hanya bergantung 100% pada keputusan pemerintah saja karena kita pun perlu berantisipasi dan mempersiapkan diri, saya pun tidak menyalahkan atau membenarkan pihak manapun. Bukan hal yang tidak mungkin untuk kita memajukan bangsa kita dengan tindakan-tindakan dan berfikir ulang sebelum bertindak demi kebaikan bersama. Kemerosotan moral dapat saja terjadi karena ketidak siapan mental dalam menghadapi persaingan ekonomi tersebut.

            Tidak ada ruginya berkorban untuk orang lain, karena kebahagiaan itu seperti sebuah lilin dimana meskipun kita membagi api yang menyala pada lilin tersebut tidak akan mengurangi masa lilin tersebut,begitupun dengan kebahagiaan yang tidak akan pernah habis meskipun  kita membaginya berulang kali.